الكتب فى صحيح البخارى
كتاب بدء الوحى كتاب الإِيمَان كتاب العِلْم كتاب الوضوء كتاب الغُسْل كتاب الحَيْض كتاب التَّيَمُّم كتاب الصَّلاة كتاب مَوَاقِيت الصلاة‏ كتاب الأَذَانِ‏ كِتَاب الْجُمُعَةِ كِتَاب صَلَاةِ الْخَوْفِ كِتَاب الْعِيدَيْنِ كِتَاب الْوِتْرِ كِتَاب الِاسْتِسْقَاءِ كِتَاب الْكُسُوف كِتَاب سُجُودِ الْقُرْآنِ كِتَاب تَقْصِيرِ الصَّلَاةِ كتاب التَّهَجُّد كتاب فَضْلِ الصَّلاَةِ فِي مَسْجِدِ مَكَّةَ وَالمَدِينَةِ كتاب العَمَلِ فِي الصَّلاَةِ كِتَاب السَّهْوِ كِتَاب الْجَنَائِزِ كتاب الزَّكَاةِ كِتَاب الْحَجِّ كِتَاب الْعُمْرَةِ كِتَاب الْمُحْصَرِ كِتَاب جَزَاءِ الصَّيْدِ كِتَاب فَضَائِلِ الْمَدِينَةِ كِتَاب الصَّوْمِ كِتَاب صَلَاةِ التَّرَاوِيحِ كِتَاب فَضْلِ لَيْلَةِ الْقَدْرِ كِتَاب الِاعْتِكَاف كِتَاب الْبُيُوع كِتَاب السَّلَمِ كِتَاب الشُّفْعَةِ كِتَاب الْإِجَارَةِ كِتَاب الْحَوَالَة كِتَاب الْكَفَالَةِ كِتَاب الْوَكَالَةِ كِتَاب الْمُزَارَعَةِ كِتَاب الشُّرْبِ والْمُسَاقَاةِ كِتَاب الِاسْتِقْرَاضِ وَأَدَاءِ الدُّيُونِ وَالْحَجْرِ وَالتَّفْلِيسِ كِتَاب الْخُصُومَاتِ كِتَاب فِي اللُّقَطَةِ كِتَاب الْمَظَالِمِ كِتَاب الشَّرِكَةِ كِتَاب الرَّهْنِ كِتَاب الْعِتْقِ كتاب الْمُكَاتِبِ كِتَاب الْهِبَةِ وَفَضْلِهَا وَالتَّحْرِيضِ عَلَيْهَا كِتَاب الشَّهَادَاتِ كِتَاب الصُّلْحِ كِتَاب الشُّرُوطِ كِتَاب الْوَصَايَا كِتَاب الْجِهَادِ وَالسِّيَرِ كِتَاب فَرْضِ الْخُمُسِ كِتَاب الْجِزْيَةِ كِتَاب بَدْءِ الْخَلْقِ كِتَاب أَحَادِيثِ الْأَنْبِيَاءِ كِتَاب الْمَنَاقِبِ كِتَاب فَضَائِلِ الصَحَابَةِ كِتَاب مَنَاقِبِ الْأَنْصَارِ كِتَاب الْمَغَازِي كِتَاب فَضَائِلِ الْقُرْآنِ كِتَاب النِّكَاحِ كِتَاب الطَّلَاقِ كِتَاب النَّفَقَاتِ كِتَاب الْأَطْعِمَةِ كِتَاب الْعَقِيقَةِ كِتَاب الذَّبَائِحِ وَالصَّيْدِ كِتَاب الْأَضَاحِيِّ كِتَاب الْأَشْرِبَة كِتَاب الْمَرْضَى كِتَاب الطِّبِّ كِتَاب اللِّبَاسِ كِتَاب الْأَدَبِ كِتَاب الِاسْتِئْذَانِ كِتَاب الدَّعَوَاتِ كِتَاب الرِّقَاقِ كِتَاب الْقَدَرِ كتاب الْأَيْمَانِ وَالنُّذُورِ كِتَاب كَفَّارَاتِ الْأَيْمَانِ كِتَاب الْفَرَائِضِ كِتَاب الْحُدُودِ كِتَاب الدِّيَاتِ كِتَاب اسْتِتَابَةِ الْمُرْتَدِّينَ وَالْمُعَانِدِينَ وَقِتَالِهِمْ كِتَاب الْإِكْرَاهِ كِتَاب الْحِيَلِ كِتَاب التَّعْبِير كِتَاب الْفِتَنِ كِتَاب الْأَحْكَامِ كِتَاب التَّمَنِّي كِتَاب أَخْبَارِ الْآحَاد كِتَاب الِاعْتِصَامِ بِالْكِتَابِ وَالسُّنَّةِ

باب قوله ولكل جعلنا موالي مما ترك الوالدان والأقربون والذين عاقدت أيمانكم فآتوهم نصيبهم إن الله كان على كل شيء شهيدا وقال معمر أولياء موالي وأولياء ورثة عاقدت أيمانكم هو مولى اليمين وهو الحليف والمولى أيضا ابن العم والمولى المنعم المعتق والمولى المعتق والمولى المليك والمولى مولى في الدين ( 4304 ) حدثني الصلت بن محمد حدثنا أبو أسامة عن إدريس عن طلحة بن مصرف عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما ولكل جعلنا موالي قال ورثة والذين عاقدت أيمانكم كان المهاجرون لما قدموا المدينة يرث المهاجري الأنصاري دون ذوي رحمه للأخوة التي آخى النبي صلى الله عليه وسلم بينهم فلما نزلت ولكل جعلنا موالي نسخت ثم قال والذين عاقدت أيمانكم من النصر والرفادة والنصيحة وقد ذهب الميراث ويوصي له سمع أبو أسامة إدريس وسمع إدريس طلحة