الكتب فى صحيح البخارى
كتاب بدء الوحى كتاب الإِيمَان كتاب العِلْم كتاب الوضوء كتاب الغُسْل كتاب التَّيَمُّم كتاب الصَّلاة كتاب مَوَاقِيت الصلاة‏ كتاب الأَذَانِ‏ كِتَاب الْجُمُعَةِ كِتَاب صَلَاةِ الْخَوْفِ كِتَاب الْعِيدَيْنِ كِتَاب الْوِتْرِ كِتَاب الِاسْتِسْقَاءِ كِتَاب الْكُسُوف كِتَاب سُجُودِ الْقُرْآنِ كِتَاب تَقْصِيرِ الصَّلَاةِ كتاب التَّهَجُّد كتاب فَضْلِ الصَّلاَةِ فِي مَسْجِدِ مَكَّةَ وَالمَدِينَةِ كتاب العَمَلِ فِي الصَّلاَةِ كِتَاب السَّهْوِ كِتَاب الْجَنَائِزِ كتاب الزَّكَاةِ كِتَاب الْحَجِّ كِتَاب الْعُمْرَةِ كِتَاب الْمُحْصَرِ كِتَاب جَزَاءِ الصَّيْدِ كِتَاب فَضَائِلِ الْمَدِينَةِ كِتَاب الصَّوْمِ كِتَاب صَلَاةِ التَّرَاوِيحِ كِتَاب فَضْلِ لَيْلَةِ الْقَدْرِ كِتَاب الِاعْتِكَاف كِتَاب الْبُيُوع كِتَاب السَّلَمِ كِتَاب الشُّفْعَةِ كِتَاب الْإِجَارَةِ كِتَاب الْحَوَالَة كِتَاب الْكَفَالَةِ كِتَاب الْوَكَالَةِ كِتَاب الْمُزَارَعَةِ كِتَاب الشُّرْبِ والْمُسَاقَاةِ كِتَاب الِاسْتِقْرَاضِ وَأَدَاءِ الدُّيُونِ وَالْحَجْرِ وَالتَّفْلِيسِ كِتَاب الْخُصُومَاتِ كِتَاب فِي اللُّقَطَةِ كِتَاب الْمَظَالِمِ كِتَاب الشَّرِكَةِ كِتَاب الرَّهْنِ كِتَاب الْعِتْقِ كتاب الْمُكَاتِبِ كِتَاب الْهِبَةِ وَفَضْلِهَا وَالتَّحْرِيضِ عَلَيْهَا كِتَاب الشَّهَادَاتِ كِتَاب الصُّلْحِ كِتَاب الشُّرُوطِ كِتَاب الْوَصَايَا كِتَاب الْجِهَادِ وَالسِّيَرِ كِتَاب فَرْضِ الْخُمُسِ كِتَاب الْجِزْيَةِ كِتَاب بَدْءِ الْخَلْقِ كِتَاب أَحَادِيثِ الْأَنْبِيَاءِ كِتَاب الْمَنَاقِبِ كِتَاب فَضَائِلِ الصَحَابَةِ كِتَاب مَنَاقِبِ الْأَنْصَارِ كِتَاب الْمَغَازِي كتاب تفسير القرآن كِتَاب فَضَائِلِ الْقُرْآنِ كِتَاب النِّكَاحِ كِتَاب الطَّلَاقِ كِتَاب النَّفَقَاتِ كِتَاب الْأَطْعِمَةِ كِتَاب الْعَقِيقَةِ كِتَاب الذَّبَائِحِ وَالصَّيْدِ كِتَاب الْأَضَاحِيِّ كِتَاب الْأَشْرِبَة كِتَاب الْمَرْضَى كِتَاب الطِّبِّ كِتَاب اللِّبَاسِ كِتَاب الْأَدَبِ كِتَاب الِاسْتِئْذَانِ كِتَاب الدَّعَوَاتِ كِتَاب الرِّقَاقِ كِتَاب الْقَدَرِ كتاب الْأَيْمَانِ وَالنُّذُورِ كِتَاب كَفَّارَاتِ الْأَيْمَانِ كِتَاب الْفَرَائِضِ كِتَاب الْحُدُودِ كِتَاب الدِّيَاتِ كِتَاب اسْتِتَابَةِ الْمُرْتَدِّينَ وَالْمُعَانِدِينَ وَقِتَالِهِمْ كِتَاب الْإِكْرَاهِ كِتَاب الْحِيَلِ كِتَاب التَّعْبِير كِتَاب الْفِتَنِ كِتَاب الْأَحْكَامِ كِتَاب التَّمَنِّي كِتَاب أَخْبَارِ الْآحَاد كِتَاب الِاعْتِصَامِ بِالْكِتَابِ وَالسُّنَّةِ

باب نقض المرأة شعرها عند غسل المحيض ( 311 ) حدثنا عبيد بن إسماعيل قال حدثنا أبو أسامة عن هشام عن أبيه عن عائشة قالت خرجنا موافين لهلال ذي الحجة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أحب أن يهل بعمرة فليهلل فإني لولا أني أهديت لأهللت بعمرة فأهل بعضهم بعمرة وأهل بعضهم بحج وكنت أنا ممن أهل بعمرة فأدركني يوم عرفة وأنا حائض فشكوت إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال دعي عمرتك وانقضي رأسك وامتشطي وأهلي بحج ففعلت حتى إذا كان ليلة الحصبة أرسل معي أخي عبد الرحمن بن أبي بكر فخرجت إلى التنعيم فأهللت بعمرة مكان عمرتي قال هشام ولم يكن في شيء من ذلك هدي ولا صوم ولا صدقة